摘要：漢代樂論參與了“以悲爲美”的時代審美風尚的建構，并對文論和文學創作産生(shēng)了重要影響。漢代樂論強化了音樂言情功能中(zhōng)的“悲情”維度，使“怨以怒”的音樂功能論具有了普遍意義。音樂賦作爲漢代樂論的獨特形式，它既是音樂文學作品，更是樂論、文論，進而參與了美學思潮的構建。就文學理論而言，樂論中(zhōng)強調的美學之“悲”一(yī)變爲文學之“怨”。漢代文論通過對屈原及其作品的推崇，使以“憤”“怨”爲主的文學發生(shēng)觀成爲主導。就文學創作而言，漢賦中(zhōng)“悲士不遇”主題幾乎與諷勸性主題分(fēn)庭抗禮，同時以雅樂歌辭、樂府詩和部分(fēn)文人五言詩爲代表的漢代歌詩亦表現出明顯的悲怨特征。