摘要：19世紀的曆史主義思潮對啓蒙時期以來的曆史理論，特别是作爲集大(dà)成的黑格爾思辨曆史哲學進行了全面批判，但是這種批判仍然是不徹底的和未完成的。在曆史世界觀方面，他們從某種最初作爲出發點的永恒的個性出發來理解和解釋曆史，沒有回到人們實際理解曆史的現實過程中(zhōng)，其曆史思維仍然是半截的、獨斷的。在曆史目的論方面，他們無法逃避曆史的統一(yī)性問題，最後隻能依靠非曆史的因素構造世界史的統一(yī)，走向人的曆史性存在的反面。在曆史方法論層面，曆史诠釋學遺忘了“此在的前結構”在此在的一(yī)切認識活動中(zhōng)的重要地位，把曆史對象當作一(yī)種現成的事物(wù)來對待，仍然是一(yī)種非曆史性的理解。