摘要：社會信任作爲一(yī)種實踐哲學，在不同社會曆史形态下(xià)承載着不同的時代内涵，在近代實踐哲學視阈下(xià)，社會信任主要通過“公共意志(zhì)”和“個人意志(zhì)”關系呈現出來，對此康德從先驗哲學出發闡釋了社會信任道德建構的先決條件，雖然解釋了社會信任普遍性問題，但就其存在根基而言，它則缺失現實性。爲解決此困境，黑格爾立足超驗性論證了法、倫理和國家之間内在一(yī)緻性及其存在的根基，即源于無人身“絕對精神”的理性實踐。對此，馬克思批判了黑格爾式的國家形而上學理論及其在此統治下(xià)的虛假社會信任現狀，建構一(yī)個自由聯合體的社會信任形态，此社會信任形态的建構能夠增進社會正義感和幸福感，它作爲“治國之道”能夠實現社會整體的善。