摘要：張江先生(shēng)提出“‘意圖’在不在場”的疑問有顯著的現實意義。“作者之死”或“意圖謬誤”的一(yī)套學說，有其現代理論發生(shēng)發展的背景，是20世紀人文學科大(dà)背景變遷的産物(wù)，也是文學理論批評轉向的内在需要。作爲一(yī)種現代主義思潮，它既有時代的必然性，又(yòu)有其偏頗。實際上，即使是最激進的文本論者，如德曼和德裏達，在他們讨論文本時，也要與作者發生(shēng)不解之緣。批評活動終究是通過解釋作品來完成對作家或詩人的文學史或思想史的定位，通過闡發作家或詩人建立起一(yī)種思想或理念。即使再難理解和把握的作家（詩人），批評家也在所不惜通過支離破碎的文本去(qù)建立完整的作家（詩人）形象。1990年代以後的中(zhōng)國文學确實在思想高揚方面遇到困境，今天重振中(zhōng)國文學的思想力量乃是批評的責任，這也确實需要文學批評通過作品文本去(qù)闡發作家（詩人）的思想，如此，文學理論和批評重新重視“作者意圖”就成爲一(yī)項有意義的互動創作。