漆思? 孔妍?
(1.吉林大(dà)學 哲學社會學院暨哲學基礎理論研究中(zhōng)心,吉林 長春 130012;2.吉林大(dà)學哲學社會學院,吉林 長春 130012)
摘要:高度發達的物(wù)質成就,與日趨顯著的精神危機彼此間的分(fēn)裂,構成現代性生(shēng)活的内在症候。兩者不僅是共時态的曆史事件,而且存在曆時态的邏輯關聯。首先,現代社會緣起于世界的祛魅,這一(yī)方面導緻主體意識崛起,以及蓬勃發展的現代精神思潮與工(gōng)業文明;另一(yī)方面卻導緻以主體“自我(wǒ)決定”的需求向“決定他者”的需求爲内容的主體意識失落。其次,現代社會構建于依靠理性原則運轉的科層制官僚社會組織,這種組織形态可以保障工(gōng)作效率與成本産出比,卻無法保障主體作爲類存在的精神追求與道德規約。現代性生(shēng)活的危機,肇始于現代化發展的原初動力,即“啓蒙”本身的局限性。啓蒙是對知(zhī)識的求索,但歸根到底是對世界與人的控制,它既能帶來發達的現代文明,又(yòu)會導緻對他人“自我(wǒ)”的控制與對倫理道德的忽視,成爲關于權力的話語。文章旨在考察現代性自身的内在矛盾,從而發掘現代性的生(shēng)活症結。
關鍵詞:現代性;自我(wǒ);社會;知(zhī)識;權力
基金項目:國家社會科學基金特别委托項目(13@ZH021);陝西省社會科學基金重點項目(2014CZD06);遼甯省社會科學規劃基金項目(L12DZX012)。
作者簡介:漆思,吉林大(dà)學哲學社會學院暨哲學基礎理論研究中(zhōng)心教授,西北(běi)政法大(dà)學教授,研究方向:文化哲學;孔妍,吉林大(dà)學哲學社會學院博士生(shēng),專業方向:西方哲學。