摘要：古希臘哲學有兩個不同的傳統：一(yī)是認爲世界萬物(wù)背後有起決定作用的本體，并力圖去(qù)認識和把握它；二是或否認世界萬物(wù)背後的本體，或認爲即使有，我(wǒ)們也無法把握和認識它。西方哲學史研究領域忽視了後一(yī)個傳統。其原因在于，把古希臘的“哲學”一(yī)詞理解爲“愛智慧”，卻不考察“智慧”的特定含義，緻使古希臘“哲學”概念涵蓋了本不屬于它的内容，模糊了古希臘哲學發展的内在邏輯。文章從考察古希臘哲學家所愛的“智慧”的特定含義入手，重新闡釋古希臘哲學的兩個不同傳統，一(yī)爲“愛智哲學”，一(yī)爲“反愛智哲學”。古希臘哲學在兩個傳統的沖突中(zhōng)走向繁榮。

作者簡介：郝鴻軍，吉林大(dà)學哲學社會學院副教授，研究方向：西方哲學史、古希臘哲學。