摘要：利奧塔把自己的政治哲學稱爲異教主義。異教主義是一(yī)種沒有标準的多元論，主張正義沒有本質，是異質的和多元的，即堅持“正義的多樣性”。這種沒有标準的多元論最終将導向相對主義，而相對主義則會侵蝕掉政治哲學的合理性。因此，利奧塔又(yòu)不得不提出一(yī)種“多樣性的正義”，用其所含有的普遍價值來限制相對主義。“正義的多樣性”與“多樣性的正義”之間的張力表現了利奧塔異教主義正義的基本矛盾，即搖擺于現代主義與後現代主義之間。正是這種基本矛盾使利奧塔區别于其他的後現代主義者：他既不能像羅蒂那樣對現存政治秩序進行堅定的辯護，也不能像福柯那樣進行堅決的批判。