摘要：關于呂留良詩學、詩風的評價，近代以來頗有聚訟抑揚。呂留良詩學沒有明顯的家學與父執授受，因此也不偏主一(yī)家，而是從學《詩經》《春秋》微言大(dà)義中(zhōng)立定根基，從學杜詩中(zhōng)宏闊規模，從學宋詩中(zhōng)獨創格調。在殘山剩水之間，呂留良抱定“舌在斯文在”的信念，以詩存史，留待後世。呂留良的詩作以詩識爲勝，健放(fàng)中(zhōng)貫注着嶽渎之觀與高華之境；在高壓政治中(zhōng)扪舌吞聲，故而造語渟畜，深得杜甫夔州詩之法度；有時又(yòu)“忍不住”，率爲故國發憤，時若犷厲；有時則于拙樸俚碎之句中(zhōng)刻畫俗情細事，得子美之“别傳”。晚村(cūn)詩在清代詩壇的影響晦而不彰，但錢锺書先生(shēng)從清詩發展内在理路角度作出的“遠開同光體”之論斷，頗具啓發性。