摘要：隋唐是佛教昌盛的時代，不論是信仰世界、日常生(shēng)活，還是政治意識形态都打上了深刻的佛教烙印。楊堅之于大(dà)興城，和迦膩色伽之于富樓沙，在宗教和政治運作上頗有相似之處。而楊堅在大(dà)興城修建大(dà)興善寺作爲征召高僧、分(fēn)舍利建塔的總部，以及用自己的名号命名都城的重要地名，都在之前的本土傳統中(zhōng)找不到前例或者依據。可以說，佛教确實在隋唐長安城的設計中(zhōng)扮演了不可缺少的角色。