李恒威 武 銳
(浙江大(dà)學 哲學系,浙江 杭州 310028)
摘要:在斯諾的“兩種文化”概念提出半個多世紀之後,即使面對人性和人心這一(yī)人文與科學都共同關注的領域,兩種文化也因其各自所蘊含的旨趣、立場、視角、方法、氣質和成果的差異而表現出某種隔閡、誤解、相斥甚至敵對。而現在我(wǒ)們也已經看到,在當代心智科學研究中(zhōng),認知(zhī)科學已深深涉入傳統的人文和社會科學的很多領域,形成諸多交叉學科。鑒于這種情形,我(wǒ)們力圖在認知(zhī)科學中(zhōng)探讨斯諾曾提出的“第三種文化”的可能性:它的旨趣、狀況和前景。然而,在何種意義上,我(wǒ)們可以說這些交叉學科體現了“第三種文化”的旨趣,還是這些交叉學科仍然處于科學文化與人文文化難以調和的失衡之中(zhōng),甚至是科學最終将完全接管對人性和人心的研究?在關于人性和人心的研究中(zhōng),我(wǒ)們最終能看到科學與人文的良性對話、互補和統一(yī),從而建立關于人性和人心更和諧的理智圖景嗎?
關鍵詞:兩種文化;認知(zhī)科學;第三種文化;對話;人性;人心;還原主義
作者簡介:李恒威,浙江大(dà)學哲學系、語言與認知(zhī)研究中(zhōng)心教授,研究方向:認知(zhī)科學哲學、意識科學與東方心學比較研究;武銳,浙江大(dà)學哲學系、語言與認知(zhī)研究中(zhōng)心博士生(shēng),專業方向:認知(zhī)科學哲學,。