摘要：朱光潛前期美學思想對“情趣”“人生(shēng)的藝術化”“無言之美”“看戲與演戲”等範疇命題的建構，着眼于貫通審美藝術人生(shēng)的關系和真善美的關聯。同時，他的這些範疇命題及對“靜趣”“靜穆”等美趣的闡發，既觸及了民族美學物(wù)我(wǒ)有無出入相交融的詩性之核，也凸顯了其“無所爲而爲的玩索”的情趣人生(shēng)美論。此外(wài)，朱氏的情趣美論深受梁啓超趣味美論的影響，兩者凸顯了老莊—陶潛式和孔子—屈原式兩種中(zhōng)國古典人生(shēng)美學情韻在20世紀上半葉的傳承創化，梁論更顯孔屈之範，朱論更著莊潛之味，構成了中(zhōng)華人生(shēng)論美學精神現代傳承創化既相呼應又(yòu)相區别的重要兩脈，對于當代民族美學的建設發展具有重要的啓迪和獨有的價值。