摘要：“語言轉向”被認爲是20世紀哲學與史學研究中(zhōng)的一(yī)個重要事件，然而，語言作爲人們彼此之間的交流工(gōng)具和意義表達的媒介，自古以來都處于人類日常生(shēng)活的中(zhōng)心地位。思與言在理解和表現“真”的時候，同時也在追求“用”，由此，語言的應用情境與使用方式都是人們所重視的。基督教發展中(zhōng)培養起人們對言之本義的崇拜，由基督教文本研究促成的近代語文學的興起，爲近代人文學科奠定了基石。然而，19世紀科學主義對精确性的進一(yī)步要求，使得哲學研究轉向語言，這是一(yī)種哲學王者（或者哲學作爲第一(yī)科學）欲望的體現，也是近代精英主義的一(yī)種極端體現。語言哲學促進了人們邏輯思維的發展，而它的研究重點最終向語言的使用方式、語境、語用的轉移，才重新令哲學與生(shēng)活世界建立起關聯。史學中(zhōng)的“語言轉向”很難說是一(yī)種既成事實，更多的新意來自對叙事形式的關注與分(fēn)析，毋甯說是一(yī)種“叙事轉向”。