荊 雨
東北(běi)師範大(dà)學 馬克思主義學部，吉林 長春 130024
摘要：孔孟儒家的政治公德訴求具有内向性特征和厚重的心性修養基礎。孔子主張以仁爲核心通過諸種政治德行的倡導與踐行進行政治公德的修養與踐行，提出以“君子喻于義”“克己複禮”之個體自覺方式解決公德追求與個人私利的矛盾。孟子認爲作爲政治代表的君王不仁不義源于其自私求利的欲望，他希望以政治人物(wù)内心動機的純正無私來保證政治公德的實現。孔孟對公德與私德關系的内向性處理方式遭遇了難以解決的理論與實踐困難。荀子對人之欲望給予合理認定并強調禮法制度等思想具有幫助孔孟儒家走出理論困局的可能面向，在促進現代政治公德建設方面亦具有積極的意義。
關鍵詞：孔子；孟子；儒家；政治公德； 公私
基金項目：國家社會科學基金重大(dà)項目(14ZDA009) ；中(zhōng)央高校基本科研業務經費。
作者簡介：荊雨，東北(běi)師範大(dà)學馬克思主義學部教授，研究方向：中(zhōng)國古代哲學與中(zhōng)西政治哲學比較。
