摘要：文學文本的意義源自作者創作、讀者閱讀和評者評論共同構成的文本在場狀态。其中(zhōng)，作者是文本的初始創造者，作者的社會洞察、生(shēng)活理解、喜怒哀樂、夢境幻思在創作沖動驅使下(xià)，駕馭某種語言、富有個性地按文字規則和審美要求書寫成能被讀者閱讀、欣賞、評論的語符系統，生(shēng)産了文學作品；讀者以其閱讀期待、閱讀前見、閱讀習慣欣賞作品；評者在閱讀的過程中(zhōng)更深入地解說作者、作品、讀者、閱讀的生(shēng)活背景、文化場域、意識狀态，理性地評論文學文本中(zhōng)更普遍的公共性社會意義。這三者共同作用使文學作品轉換爲文學文本，成爲文學文本的意義之源。在“作者已死”“理論中(zhōng)心”“強制闡釋”甚嚣塵上的後現代批評背景下(xià)，重談文學文本意義之源話題，需要堅持馬克思主義文學觀的實踐性、曆史性和規律性原則，既要防止拒絕作者意圖、泛化讀者閱讀所造成的文學文本意義的消失，又(yòu)要防止黑格爾式的邏輯主義強勢話語對評者評論自由性的遮蔽，凸顯文學評論的真理性、公共性和普遍有效性，發揚中(zhōng)華民族的文學闡釋特色，從而真實、真切、真誠地昭明并增長文學文本的文化價值和人生(shēng)意義。