摘要：明清之際中(zhōng)國社會發生(shēng)了劇烈變革，專制政治高度強化，并變得日益腐朽，社會矛盾不斷加深，民衆生(shēng)活困厄。面對社會政治的大(dà)變局，唐甄等思想家開始對中(zhōng)國古代社會的政治傳統進行反思，對專制政治展開了猛烈批判。唐甄認爲，君主專政是曆代王朝暴政叢生(shēng)、民生(shēng)困厄、末世混亂的根本原因，從而做出了“自秦以來，凡爲帝王者皆賊也”的斷語。唐甄對于秦漢以來君主專制政治的認識超越了以往的思想家，在某種程度上已經觸及中(zhōng)國古代君主專制政治的本質。然而，在如何約束君主權力、防止暴政這一(yī)問題上，唐甄找不到切實可行的辦法，隻能寄希望于恢複古代唐虞之世和三代之治。這就使其不得不面臨一(yī)個無法解決的邏輯困難：一(yī)方面，正确地認識到了君主專制統治是造成民衆苦難的根本原因；另一(yī)方面，又(yòu)把民生(shēng)問題解決的希望寄托于聖王明君的開明統治。唐甄社會批判思想本身的理論局限性，使其最終還是止步于近代思想的門外(wài)。

作者簡介：張磊，山東大(dà)學馬克思主義學院（威海）講師，博士，清華大(dà)學博士後，研究方向：中(zhōng)國古代政治思想、思想政治教育,。