摘要：中(zhōng)國遠古宗教觀念最初可由三個概念呈現：鬼—神—靈，鬼是神靈的外(wài)在之形，神靈是鬼的内在之質，神靈皆爲内在之質，西與北(běi)以神爲主，東與南(nán)以靈爲主。鬼—神—靈在後來各族群的互動融合中(zhōng)，演進爲天神—地祇—人鬼—物(wù)鬽，具體言之，神主要爲天神地示，鬼主要是祖先神及人死爲鬼，百物(wù)之神由鬽蛻變爲魅而成爲怪。這些演進除了宗教觀念的自身邏輯之外(wài)，主要與理性觀念及朝廷衣冠的出現緊密相關。